1.代表、委员在全国“两会”上建言献策理所当然，可我们不是没有陷入集体无意识的境况，而被讥讽为“举手工具”、“橡皮图章”也不是毫无根据。现在，情况发生了变化。会上，有代表发出确立“泰山”为“国山”的自家之言而不怕引起非议，有科技委员直言废止计划生育这一基本国策而毫不畏缩。而会下，广大民众则通过互联网、手机短信等多种媒介形式参政议政。从多家网上论坛不难看到，对“汉服”作“国服”的提议已经形成两派对决。你说你的，我穿我的。所以，即便有朝一日汉服真的被“议”成了“国服”，有人就是不穿，你奈他何？可以表达自我意愿，充分尊重个体价值，此乃民主社会基本要义，也是民主进程的大势所趋。
2.在这个多元化、全球化的时代，将事实上已被中断三百余年的“汉服”重新拾起，似不现实，也无可能。值得注意的倒是，在中国传统文化背景熏陶下掌握了话语权的人，往往以代表主流思想为荣。对任何异见者有不可抑制的抵制和消除的欲望，喜欢“行动一致”、爱好“整齐划一”，甚至希望着装统一。还好这名政协委员的提议没有上升为国家行为，以多数人的名义剥夺少数人的权利，哪怕是着装个性化的权利。
3.热议汉服，无可厚非。然而令我略有不安之处在于，“确立国服的提出，从侧面反映出我们国家开始走向强盛。日本的和服、韩国的韩服都是模仿汉服，他们都以穿汉服为荣，我们作为一个强盛的国家更加要有外在表徵，服饰便首当其冲。要让东方人、亚洲人都以身着汉服为荣！”还在于，“一个十几亿人口的大汉民族，竟然没有自己的民族服装，丢人丢大了，坚决支持汉人穿汉服！”这样的语言如果仅仅透露出强烈的民族自豪感也就罢了，但打着“实现中华民族伟大复兴”大旗，盲目自大，忘乎所以，欲将自己的价值观强加于人的思想和行动，既有违世界潮流也十分危险。作为一个正在崛起的大国应该有自己的担当与责任创造人类多元文化、构筑和谐安宁世界。
