新疆妇女代表：“吉里巴甫”服饰不合维吾尔族传统

　　热依汗·哈斯木说：《古兰经》中认为的“羞体”主要是指妇女头发、脖项、胸部等，并不包括脸庞，没有要求穆斯林妇女必须蒙面，着吉力巴甫服是与伊斯兰文化格格不入的、十分落后的一种陋习，我们不能允许这种思潮或观念影响我们对国外和其他民族先进文化的学习，阻碍我们接受新鲜事物，更不能允许这种落后的文化毒害我们的青少年。我们为什么要抛弃自己优秀的民族传统服饰，而要回到中世纪那种落后的习俗呢？这种落后的着装习俗与行为是与我们的传统文化习俗格格不入的，是违背我们本身的传统文化的。

　　中国文联副主席、新疆舞蹈家协会主席、国家一级演员迪丽娜尔？阿不都拉说：维吾尔族女性更是一个十分讲究服装得体和装饰美感的群体，艾德莱斯绸、金丝绒等是维吾尔族女性十分喜爱的衣料；在各种服装的领口、胸前、袖口、肩等部位，用金、银线和彩线绣成各种图形，表现出维吾尔族女性的艺术格调和浓郁的装饰美感；艳丽的裙装、各种色彩的靴子和皮鞋，衬托出维吾尔族女性曼妙的风姿。这种既传统又充满美感的民族服饰，使得我们维吾尔族女性更加美丽漂亮。大家应当为我们的民族有着悠久历史文化的服饰传统和对美的认识、追求而感到骄傲，应当继续传承、不断发扬光大，而不是被别有用心的人所蛊惑，盲目将舶来的装束穿着在自己身上。从歌舞的角度来说，能歌善舞是我们的传统，只要悠扬的音乐响起，老人、孩子、姑娘、小伙儿都会情不自禁地伸开双臂，扭起身子跳一段。可是，如果我们的女性都卸下妆容、穿上黑袍、蒙上面纱，这种暗沉的色调能给我们带来欢乐吗？还能让我们快乐的跳舞吗？